Лікар хворому:
-Тепер ці ліки ви будете приймати до кінця життя.
- І поки я прийматиму, я буду жити?
- Ні. Поки будете жити, ви будете їх приймати.
„Врешті, ще про одну форму серійности, яка і в кіно і на телебаченні залежить набагато менш від нарративної структури, ніж від особи акторів: всього лише з’ява на екрані Джона Уейна або Джері Л’юїса (коли над ними не попрацював режисер) створює усяк час такий ж самий фільм. Автор, звичайно ж, намагається створити різні сценарії, але публіка знову і знову взнає (причому з відчуттям задоволення) ту ж історію, хоча і поверхнево закамуфльовану...
...Музика барокко, як і абстрактне мистецтво - а-семантична. Можна посперечатися, і я перший готовий це зробити, щоб з'ясувати, чи можна провести чітке розмежування між "семантичними" мистецтвами і мистецтвами цілком "синтаксичними". Але ж можна хоча б визнати, що існують мистецтва фігуративні і абстрактні? Музика барокко і абстрактний живопис — не фігуративні, телевізійні серіали — фігуративні.
До якої межі ми здатні сприймати варіації, які грають на "схожости" як чисто музичні? Чи можна уникнути зачаруванню тими можливими світами, до яких ця "схожість" відсилає?“
Умберто Еко з “Інновація та повторювання”
„...На початку було Слово. Мене це завжди дивувало, і я багато думав про це. На початку — тотемізм і анімізм, печерне життя, звірі, чарівні маски і весь світ, обмежений однією галявиною, — жиди були, мабуть, дуже старовинні на той час, коли це сказали, і дуже багато знали. Насправді, світ сконцентрований в слові, і немає нічого більш зрадницького, ніж слово. Мені завжди було надзвичайно цікаво спостерігати, як учені-фахівці, навіть і глибокі філософи, несподівано натикалися на вільне слово, до якого не можна застосувати жодних формул, систем або історично обумовлених спостережень, жодних коментарів: Образ. Що тут починалося! Повний провал! Віршомаз, цвіркун, жалюгідний писака. На початку, в середині і в кінці — слово...“
Готфрід Бенн „Подвійне життя“
“- Я думаю про те - сказала Ліліан поволі, - що все на світі містить в собі свою протилежність; ніщо не може існувати без своєї протилежности, як світло без тіні, як правда без брехні, як ілюзія без реальности, - всі ці поняття не тільки пов'язані одне з одним, але і невіддилимі одне від одного...
- Як життя і смерть?
- Так, так, Борисе, як життя і смерть. Не знаю, скільки часу мені вдасться вірити в це. Хотілося б вірити дуже довго.”
з Ремарка

-Тепер ці ліки ви будете приймати до кінця життя.
- І поки я прийматиму, я буду жити?
- Ні. Поки будете жити, ви будете їх приймати.
„Врешті, ще про одну форму серійности, яка і в кіно і на телебаченні залежить набагато менш від нарративної структури, ніж від особи акторів: всього лише з’ява на екрані Джона Уейна або Джері Л’юїса (коли над ними не попрацював режисер) створює усяк час такий ж самий фільм. Автор, звичайно ж, намагається створити різні сценарії, але публіка знову і знову взнає (причому з відчуттям задоволення) ту ж історію, хоча і поверхнево закамуфльовану...
...Музика барокко, як і абстрактне мистецтво - а-семантична. Можна посперечатися, і я перший готовий це зробити, щоб з'ясувати, чи можна провести чітке розмежування між "семантичними" мистецтвами і мистецтвами цілком "синтаксичними". Але ж можна хоча б визнати, що існують мистецтва фігуративні і абстрактні? Музика барокко і абстрактний живопис — не фігуративні, телевізійні серіали — фігуративні.
До якої межі ми здатні сприймати варіації, які грають на "схожости" як чисто музичні? Чи можна уникнути зачаруванню тими можливими світами, до яких ця "схожість" відсилає?“
Умберто Еко з “Інновація та повторювання”
„...На початку було Слово. Мене це завжди дивувало, і я багато думав про це. На початку — тотемізм і анімізм, печерне життя, звірі, чарівні маски і весь світ, обмежений однією галявиною, — жиди були, мабуть, дуже старовинні на той час, коли це сказали, і дуже багато знали. Насправді, світ сконцентрований в слові, і немає нічого більш зрадницького, ніж слово. Мені завжди було надзвичайно цікаво спостерігати, як учені-фахівці, навіть і глибокі філософи, несподівано натикалися на вільне слово, до якого не можна застосувати жодних формул, систем або історично обумовлених спостережень, жодних коментарів: Образ. Що тут починалося! Повний провал! Віршомаз, цвіркун, жалюгідний писака. На початку, в середині і в кінці — слово...“
Готфрід Бенн „Подвійне життя“
“- Я думаю про те - сказала Ліліан поволі, - що все на світі містить в собі свою протилежність; ніщо не може існувати без своєї протилежности, як світло без тіні, як правда без брехні, як ілюзія без реальности, - всі ці поняття не тільки пов'язані одне з одним, але і невіддилимі одне від одного...
- Як життя і смерть?
- Так, так, Борисе, як життя і смерть. Не знаю, скільки часу мені вдасться вірити в це. Хотілося б вірити дуже довго.”
з Ремарка
