З серця Мохенжо-Даро

[promonaut]

"Сексуальні зв'язки серед астронавтів можуть пустити під укіс місії на Марс, тому можливість таких контактів повинна бути вивчена NASA. З цим попередженням у жовтні минулого року виступила американська Національна академія в особі Лоуренса Палінкаса з університету Південної Каліфорнії.
"З перспективою дуже довгострокової місії важко ігнорувати питання сексуальности", — заявив Палінкас, з розрахунків якого політ 6-8 чоловік на Червону планету, туди й назад, ймовірно, продовжиться близько 30 місяців.
Дослідник відзначає, що NASA, піклуючись про безпеку і здоров'я астронавтів протягом місії, жодним словом не згадує про сексуальні проблеми в космічному польоті.
А тим часом досвід антарктичних станцій, де команди діляться на пари, одружуючись на термін свого перебування, указує на випадки сексуального конфлікту або невірности, які можуть привести до розвалу колективу і невиконання поставлених перед ним задач.
Журнал New Scientist пише, що "в 2000 році під час 8-місячного моделювання космічної станції на Землі росіянин двічі намагався поцілувати канадського дослідника-жінку після того, як двоє інших росіян влаштували криваву сварку. В результаті між російським і відсіками інших команд були врізані замки".

© Membrana






* * *






"Моя гіпотеза полягає в тому, що пристрасть, яка живить фундаменталізм, виникає з розділення сучасної культури на високу і масову. Цей розрив не тільки характерний для модернізму, але і конституйовний: модернізм, в певному значенні, - не є що інше як цей розрив. Одночасно цей розрив викликає гостре невдоволення обох сторін. Через нього серйозні автори високої культури відчувають себе відокремленими від масової публіки і, тим самим, марґіналізованими. Ідоли ж мас-культури, навпаки, бажають прославитися серйозними. Таким чином, всі знаходяться в пошуку фундаменту нової культури, в якій серйозне може стати популярним, а популярне серйозним. Але пошуки такого прихованого фундаменту якраз і ведуть до сучасного фундаменталізму.
Традиційні мистецтво і культуру було змістовно обмежено певними темами: в зображенні або рефлексії вони мали справу з сакральним, з пишністю влади, з "високими" відчуттями, "істинними" думками, "прекрасними" предметами і т.д. Це розділення життя на дві області – ту, з якою повинна мати справу теоретично і література, і ту, з якою не повинне – відчувається в епоху модернізму як насильна вимога, як довільне, чисто зовнішнє обмеження, яке слід подолати. І дійсно, з часом всі відповідні табу були зруйновані, межі подолані: звідси сьогоднішнє відчуття, що "все підходить", що все може стати предметом дискусії або витвором мистецтва."

Боря Гройс






* * *






"З: Добре, ви кажете про 36 мільйонів Нефілімів, які рухаються у нашу сторону, чи є вони істотами з 4-го виміру?
В: Ні. Вони живуть у 4-му, але походять з 3-го. Вони такі ж фізичні як і ви. Поводяться як Гестапо. Гестапо було інспірацією Нефіліму через вплив Рептилій на Гітлера. То була спроба.
З: І що, уся клята група вже в дорозі?
В: Tри кораблі.
З: Скільки Нефілімів перевозить один корабель?
В: Близько 12 мільйонів.
З: Чи якість Нефіліми будуть приязні у стосунку до нас?
В: Ні.
З: Кажете, що Нефілім були засіяні на планеті званою Д’Aнхіяр як і людські істоти. Коли ви казали, що ми там були засіяні, що ви мали на увазі?
В: Було відповідне середовище для молекуляризації.
З: Ви кажете, що фізичні тіла на планеті Земля, такі різновиди як неандертальці, кроманйонці, австралопітеки і т.д. були створені на тій іншій планеті, а потім привезені сюди?
В: Taк.
З: Роблю вислід, що Нефіліми, які є у 3-му вимірі, вмирають таким чином як ми. Це правда?
В: Taк.
З: Отже можемо їх застрілити і вони помруть?
В: Так. Але це помилковий підхід.
З: А який ні?
В: Знання оберігають.
З: Що ж, якщо високий на 15 футів чоловік забажає мене послати в нокаут, у який спосіб мені боронитися?
В: Будете в 4-му вимірі.
З: Отже, коли вони прибудуть, ми будемо вже у 4-му вимірі?
В: В переході.
З: Ми всі утрьох?
В: Так, і багато інших.
З: Отож не будемо змушені розправитися з Нефілімами?
В: Неправда.
З: Чи це означає, що на планеті істоти будуть у 3-му і 4-му вимірі одночасно і деякі змушені будуть з ними розправитися, а деякі – ні?
В: Але це ви повинні зробити.
З: Не розумію. Чи Нефілім прибувають сюди, щоб увійти до 4-го виміру?
В: Вони вже живуть там як істоти 3-го виміру. Як приклад: коли тебе викрадають з 3-го виміру, але забирають у 4-ий."

розмова з Форі
© 1997-2003 Cassiopaea org, Laura Knight, Laura Knight-Jadczyk and Arkadiusz Jadczyk






* * *







"Про будь-яке місце земної кулі можна сказати, що ступінь ескалації насильства, агресії і готовності до війни зменшується там, де різні групи населення і життєві стилі змішуються між собою. І ці процеси природні для крос-культурного середовища і міської дегеттоїзації. Під час війни подібні змішення, звичайно, перетворюються на недолік: у населення, що стало менш зашореним в культурному відношенні, одночасно слабшає відчуття патріотизму, готовність схопитися за зброю. Люди швидше виїдуть з місця нав'язаного конфлікту, ніж дозволять відправити себе на бійню в ім'я чогось, що не має до них жодного відношення. Вони вважатимуть за краще жити в інших країнах: у Франції, Німеччині, Австрії, Америці - в країнах без внутрішніх воєн. А замість тих, що виїхали, в ситуацію війни спрямовується все більше прибульців зі сторони, які знищують встановлені крос-культурні форми суспільства. Спочатку місто руйнується зовні безладними боями і обстрілом, а після, в процесі окупації, заповнюється ідеологічний вакуум, що утворився. Ворожість на релігійному грунті нагнітається до тих пір, поки не зажевріють "взаємно" підпалені церкви і мечеті. Потім вже не розібрати, хто і що насправді підпалив. Так само як ніхто не взнає, хто саме в тому чи іншому випадку послав кулю або гранату, щоб відправити на той світ, "до її творця", чергову жертву. Немає різниці, хто вбиває; важливо, що скоюється вбивство в повсякденній ситуації війни, з дозволу якогось бога, якогось обов’язку. Все одно якого... Істотним є: потрібно, можна вбивати. Творець не розібрався. Таке життя.
У фільмі Діді Данкварта "Гангрена", знятому в Сараєво у 1995 році, показаний молодий чоловік, йому немає двадцяти, який говорить перед камерою, що вбив багато чоловіків, згвалтував п'ять жінок. Він говорить довго і монотонно. Він не знає, чому він це зробив, не знає, що йому тепер про це думати. Він помре, йому немає чого виправдовуватися. Він просто не знає - чому. Він знає тільки: він був зі своїми: в будинках, на вулиці. І так робили всі. Він не особливий. Він виконував обов'язок."

Клаус Тевеляйт







* * *







"Схожих концепцій притримувався Авіценна, який в своєму коментарі на "Фізику" Арістотеля, а також в коментарі на його трактат "Про виникнення і знищення" доводив, що субстанційні або сутнісні форми елементів, що з'єднуються, зберігаються у суміші незмінними, і лише якості елементів змінюються і ослабляються. Протилежні якості поєднуються в complexio, або проміжній якості. ["Complexio - це якість, яку отримують в результаті взаємодії і взаємозміни чотирьох протилежних первинних якостей, властивих елементам. Перемішані найдрібніші частинки цих елементів, так що кожний знаходиться в найтіснішому зв'язку з іншими. Їх протилежні властивості або пригнічують [супротивника], або пригнічуються, поки не буде досягнуто якості, однорідної для всього цілого; це і є сумарна якість (complexio)". Наведемо для порівняння російський переклад цього уривку: "Натура є якість, що виникає від взаємодії протилежних якостей, коли вони зупиняються на якійсь межі. Ці якості існують в малих частинках елементів для того, щоб щонайбільша кількість кожного елемента увійшла у зіткнення зі щонайбільшою кількістю іншого. Коли вони впливають своїми силами один на одного, з сукупності виникає якість, схожа з ними всіма, тобто натура" (Абу Алі Ібн Сина (Авіценна). Канон лікарської науки. Книга І.]. Нові сумарні або проміжні якості не витворюють нової субстанційної форми в новоутвореному з'єднанні. Вони готують матерію змішаного тіла до отримання нової субстанційної форми, яка надається безпосередньо "давцем форм" (dator formarum) - Діяльним Розумом (Інтелектом). Ця нова субстанційна форма просто додається до чотирьох субстанційних форм елементів, які вже є в суміші. Властивості або акциденції змішаного тіла врешті-решт визначаються цією новою субстанційною формою."

з коментарів до робіт Хоми Аквінського








* * *








"В ХХ столітті почав вироблятися абсолютно протилежний естетичний принцип. Його можна назвати принципом успіху posteriori. Але той же принцип керує і економічною діяльністю. Художник у ХХ столітті, так само як і успішний підприємець, починає творити, не маючи, як правило, нічого, окрім якоїсь амбіції, свідомості свого таланту, якогось загального знання художньої (економічної) кон'юнктури і бажання пробитися. Замість твердо засвоєних правил майстерності – працездатність, готовність ризикувати, внутрішнє відчуття правильності вибраного шляху і талант public relations, реклами, marketing або пропаганди. Чому принцип цей – естетичний, а не, скажімо, комерційний? Якраз тому, що серед всіх успішних підприємців найбільш успішними вважаються не ті, хто просто зумів максимізувати прибуток на максимально довгий час, а ті, кому вдалося це зробити найбільш ефектним чином – або продемонструвавши невразливість на полі конкуренції, або перемігши і подолавши всіх своїх конкурентів найбільш несподіваним способом, або після програшу і провалу знову відбудувавши свою економічну імперію до небувало грандіозних розмірів.
Відмітимо, що в нашому сприйнятті художньої практики далекого минулого не існує поняття провалу, неуспіху. Взагалі час і відстань завжди додають до твору деякий додатковий коефіцієнт естетичности. Стародавні знаряддя і черепки красиві (та ні, що там – прекрасні!) вже самим фактом свого існування. Стародавній наскальний живопис прекрасний вже самою своєю нез'ясовною первісною наявністю. Артефакти далеких австралійських аборигенів прекрасні своєю далекістю і екзотичністю (так само, додамо, як для них автоматично прекрасні скляні намиста європейців). Народні казки, пісні, легенди, загадки, замовляння, голосіння прекрасні всі гуртом, і будь-яка спроба виділити серед них більш-менш досконалі приречена на провал. Вірно, що серед стародавніх греків з'явилися ідеї естетичного ідеалу, проте немає жодних даних, що ці ідеї включали момент “нез'ясовного захоплення”, який характерний для європейських естетичних уявлень, починаючи з епохи романтизму.

Дімка Сєгал








* * *







Давним-давно жили дуже спритні філософи. Вони не вірили у Творця. “Ми йдемо за нашим власним світлом” – проголошували. І у всіх справах полягались лише на інтроспекції.
Аж зіткнулися з Дияволом.
”Що за потвора!” - відмітив один з них. “Ну і як то прекрасно, що не існує нічого реального, що усе є віддзеркаленням нас самих!”
"Mаєш рацію" – відповів інший. "Немає нічого об’єктивного, все є суб’єктивним."
Тоді Диявол відкрив пащеку і проковтнув обох.
Перебуваючи вже у шлунку, з тріумфуючою усмішкою прокоментували вони це так: "Ми були праві. Потвора зникла.”

Теодор Ілліон








* * *








“Інтернет – палка з двума канцамі, адзін з якіх заўсёды б’е па галаве. – Лічыць пісьменнік і сцэнарыст Уладзімір Сцяпан. – Па-першае, інтернет – гэта адсутнасць рэдактуры і цэнзуры. У інтернеце пісьменнік павінен сам сябе рэдагаваць... Рабіць гэта дастаткова цяжка. Напрыклад, у часопісе ці выдавецтве, твор рэдагуецца. Там ёсць “спецыяльна навучаныя людзі”. Рэдактар чытае твор і гаворыць: “Вось гэты кавалак я бы прыбраў, а гэты скараціў. У інтернеце гэтага няма. І чалавек піша ўсё, што яго душа пажадае. Хоча – на кепскай мове, хоча – на нармальнай мове, як хоча. Інтэрнет ўсё стрывае, і ўсё гэта будзе там “вісець” – існаваць. З аднаго боку гэта дапамагае захавацца беларускай літаратуры, з другога боку, гэта разбэшчвае вельмі моцна пісьменніка. Калі пісьменнік не будзе друкавацца нідзе, апрача інтернета, ён страціць форму. Бо ў інтернеце вельмі цяжка змагацца за якасць – як напісаў, так і пойдзе”.

misc







* * *







Осуди здатність мислити
Котра є найбільшою потугою людини
Заклич мутняве мислення і чари
А також дух облуди
І тоді напевно тебе впіймаю

з “Фауста”







* * *







"Ni,nepju.4ytaju zurnal SPARK,sylno vyhvaljajut novyj SLAYER CHRIST ILLUSION i novyj VOIVOD KATORZ.A 6e DEREK SHERINIAN keyb.z DTheater rozpovidaje jak jogo kopnuly z DT i jakyj vin fajnyj solo vypustyv.A 6e rozpovidaje,jak virmen,pro genocyd turkamy.7.12.Do Stuttgartu pryjide MAJDAN a do Leipzig 29.10 ujavy...FIELDS OF THE NEPHILIM.Sluhaju KAYAK(typu MARILLION)dobra.Vitaj svojih."

L.







* * *








"Я не вчиню модної дурниці, котра полягає у трактуванні всього, що не можу пояснити, як обману."

Густик Юнґ (з додатку до “Викладу для Товариства Психічних Досліджень", 1919)








* * *







"Третє, найважливіше значення: Наречені - це енергоінформаційні, паразитичні включення різних еґреґорів у Людині. Еґреґорів є величезна кількість, є дуже сильні і могутні - еґреґори монорелігій, держав, політичні, національні, є слабші, але всі прагнуть отримати Людину в повне своє розпорядження і володарювати над нею, повністю заволодіти її свідомістю, енергетикою, а, врешті-решт, і тілом. Підключаючись до Людини, вони витягають з неї енергію, викачують з неї енергетичні, емоційні і інтелектуальні ресурси, що, врешті-решт, неминуче позначається на здоров'ї і може привести до передчасної смерті.
Але цього мало, особливо агресивні еґреґори можуть запросто перетворити людину на взагалі безглуздий Автомат, Біоробота, наприклад в Шахида, Терориста, найманого вбивцю, яка жертвує в ім'я еґреґора не тільки своїм Розумом, але й тілом, йде і в ім'я внушених Химер вбиває себе, вбиваючи інших. Шахид, якому після підриву пообіцяли пряме попадання в рай, нічим не відрізняється від собаки, який під час війни з міною на спині кидався під танк, сподіваючись, що відразу ж отримає соковитий шматок м'яса.
Тому, щоб почати процес повної і остаточної Реалізації-Інтеграції, необхідно безжально рвати, знищувати всі ці паразитичні зв'язки, бо, повторюю, більшість нині пануючих на Землі еґреґорів - паразитичні і вампіричні утворення. Але робити це треба хитро і розумно, тому що, як тільки людина починає намагатися йти від еґреґора-паразита, вона тут же починає підпадати під пресинг, як же, вівця відбивається від стада! І якщо до цього людина була дуже сильно залежна від еґреґора, то їй загрожує реальна небезпека, вона може захворіти, або навіть загинути. Тому обрив усіх паразитичних зв'язків, а їх може бути десятки, повинен проводитися відразу, раптово, нещадно і лише тоді, коли Его-Телемах з'єднається з Вітцем-Одісеєм.
Один Телемах ніколи не справиться з цією задачею, Его, позбавлене опори, сили, зв'язку з Тілом і з АтМаном, чекає незавидна доля - або смерть від руки Вітчима, або жалюгідне животіння на задвірках Палацу і споживання недоїдків. Всім вам слід абсолютно твердо засвоїти, що ніякі релігії, ніякі ідеології, доктрини, партії не покажуть вам вашого Істинного Шляху. Це будуть завжди (!) чужі шляхи. Це будуть завжди чужі дороги. Ви думаєте, чому Ісус говорив: “Я є шлях, істина і життя?” - для того, щоб ви не шукали Свій Шлях, а йшли чужим? А якщо ви не будете шукати свій, унікальний Шлях, ви завжди будете таким страждаючим Гамлетом, а в палаці буде володарювати Інший, Чужий, Підступний, який вбив вашого Батька, возлежав з вашою матір’ю-Тілом і тепер бенкетує, поглинає належні вам запаси і ще насміхається, а ви будете боязко сновигати по задвірках; замість того, щоб сидіти на троні - імітувати недоумство – я, мовляв, ідіот, не вбивайте мене, я нешкідливий; безплідно мріяти про Офелію, замість того, щоб зробити її своєю дружиною. Тепер вам зрозуміле значення “Гамлета”?
Щоб вам взагалі все було зрозуміло - як тільки Людина ініціюється якою-небудь релігією, стає християнином, мусульманином, іудеєм, і т.д. то це значить, що пенелопа вийшла заміж і тепер у вашому Палаці господарює Чужий, і тепер про повернення Батька можете забути, а самі ви - просто покидьок, бастард; недарма майже всі релігійні системи вимагають повного самозречення!
Але Наречені, до останнього моменту, не повинні знати про майбутню загибель, тому Одісей і постає перед ними убогим старцем. Все повинно бути раптово."

Ulisses, Ipse dixit







* * *








"Зараз це дуже модно. Операція нехитра - скальпелем розтинаються верхні шари шкіри, потім розріз розширяється спеціальним шкіротримачем, і в розріз, що утворився, вставляється імплантант. Це кулька з неіржавіючої або хірургічної сталі. Потім розріз зашивається, і все швидко, без шрамів, заживає. Найпоширеніший тип тілесних модифікацій з імплантантами - ріжки. По обидві сторони верхньої частини лоба вставляються два імплантанти, і voila! - чорт у плоті. Якщо ви уважно придивитеся до людей в натовпі, то помітите, що в багато у кого на лобі присутні роги. Правда, Джекі пішов дещо далі і став таким тритоном-динозавром.
- Це не заважає йому рухатися?
- Ні, він їх практично не відчуває, навіть коли на спині лежить. До речі, кулі не єдиний тип імплантантів. Кільця, підкови, браслети, спиці... Їх можна імплантувати практично в будь-яку частину тіла.
- Господи! Ну чому ж людям так хочеться споганити своє тіло?! Я, ось, розумію - модний одяг. Їого можна міняти до безкінечності, і тіло не треба спотворювати. А всі ці татуювання, імплантанти, вони ж навіки, а раптом твої пристрасті зміняться... Що тоді?
Леррі почав вдивлятися в сутінки, потім швидко пірнув в натовп і через хвилину знов з'явився, тягнучи під лікоть людину, яка, як мені спочатку здалося, була одягнена в аквалангістський скафандр. Людина виявилася абсолютно голою. За винятком вузенької чорної пов’язки, на ній не було нічого (а в приміщенні було мерзлякувато). Те, що я прийняв за костюм акванавта, був суцільний візерунок татуювання. На лобі стирчала пара великих рогів-імплантантів.
- Ось, це Метт Глік. - Леррі притягнув до себе "акванавта". Метт, не поздоровавшись, не познайомившись, різким каратистським рухом, викинув руки вперед, прямо мені під ніс, і я побачив, що на його лівій руці бракувало мізинця і великий палець був частково обрубаний, а на правій була відсутня остання фаланга середнього пальця.
- Ні, Метт просто їх відрубав, - прокоментував Леррі.
- Навіщо? - звернувся я до Метта.
- Це роблять з чисто декоративних міркувань, хоча є немало випадків, коли люди себе незатишно відчувають зі своїм кінцівками, сприймають їх як щось зайве, що не належить їхньому тілу, що не входить у визначення і розуміння їх власного "я". Деякі роблять просто неймовірні речі... В нашій асоціації є одна людина, яка спочатку відрубала собі ліву руку по лікоть, потім обидві ноги вище коліна і в завершення відрубала три пальці на руці, що залишилася. І зараз він дуже щаслива людина, став самим собою.
- Я б назвав це шизофренією... Є навіть така книжка - "Людина, яка прийняла свою дружину за капелюх". Її автор - один американський психопатолог. Там описані випадки, коли люди відчували, що їхня рука або нога зовсім не їхня, а чужа і, дійсно, навіть благали ампутувати. Сьогодні ж, коли ми поступово починаємо сприймати різні форми людського існування як нормальні, прийнятні, навіть шизофренія стала вважатися альтернивною формою сприйняття світу, що володіє такими ж правами, як і та форма психіки, яка до недавнього часу визначалася - звичайно ж, психіатрією - як нормальна."

Андрюша Прігов








* * *








“Система відліку” — це чистий дух науки, покликаний виміряти просторово-часові координати матеріальних об'єктів, торкатися до них і навіть зливатися з ними, не докучаючи їм своїм тілом. Тому він редукований до ідеального годинника і лінійки, ставши більш безтілесним, ніж старовинний спостерігач і вісник — ангел. Він безсмертний і знаходиться на служінні всіх фізиків відразу — перебуваючи усюди там, куди прибуває нишпірна у всесвіті фізична думка. Отже, він ахронічний, і ім'я йому — легіон.
Проте дух науки він виражає не більше, ніж кінчик пензля художника, який представляє його думку. Власне “дух науки” — це той, хто розсилає “спостерігачів” як своїх кореспондентів, одержує їх “дані”, витягує з них “закони” і, втілюючи їх в машини, наказує стихіям. Але як виглядає цей дух-засновник, дух-улаштовувач, деміург нової реальності, про це нинішня наука не має щонайменшого уявлення. Що крупніше вчений, тим безмежнішим є його служіння науці, яке переходить в ерос, в жертовну пристрасть. І тим слабіше потреба спілкування з господарем."

В. Шевченко









* * *








"Близько 12 тисяч років тому єдино придатним для життя регіоном була долина Нілу. Цей район був дуже перенаселений, що призводило до конфліктів за володіння землею. Але 10,5 тис. років тому раптово зросла активність мусонів, які принесли дощі на величезні території Північної Африки і зробили їх придатними для життя, і переселенці рушили освоювати новий регіон. Такі висновки були зроблені за допомогою датованих радіовуглецевим методом останків людей і тварин, знайдених в ході обстеження у більш як 150-ти археологічних розкопках. Учені вважають, що така різка зміна клімату, що перетворила територію Сахари в екосистему, що нагадує савану, відбулася дійсно раптово – менш ніж за 500 років.
В тій частині Сахари, яка тепер належить Єгипту, напівзасушливі кліматичні умови забезпечили зростання трав і чагарників, а також деяких дерев, які пустили коріння в долинах річок і в місцях, де грунтові води підходять близько до поверхні. Ця рослинність і утворилила в результаті дощів тимчасові водоймища, які привертали сюди тварин, добре пристосованих до таких умов (наприклад, жирафів).
Насолоджувалися “дощовими озерцями” і люди – про це свідчить печерний живопис південно-східного Єгипту. В розташованій на південь Суданській Сахарі соковита рослинність, деревні кущі і прісні озера зберігалися протягом тисячоліття. Були і великі річки - наприклад, Ваді-Ховар, яка ніколи не була притокою Нілу. Фауна регіону включала досить вибагливих до умов середовища тварин: слонів, носорогів, гіпопотамів і крокодилів, а також близько 30 видів крупних риб довжиною більше 2 м.
Хроніка соціо-екологічних подій в цьому неспокійному зараз регіоні в тому вже “негеологічному” історичному минулому була наступною. 22 000 – 10 500 років тому в Сахарі, за винятком долини Нілу, не було жодних людських поселень. 10 500 - 9 000 років тому мусонні дощі стали зрошувати Сахару, трансформуючи регіон в зону, придатну для заселення. 9 000 – 7 300 років тому рослинність процвітала, а міграції тварин забезпечували життя поселень людей, які також обзаводилися худобою (зокрема, вівцями і козами)."

misc

Comments

[hayagriva.livejournal.com]

інформаційно містко

[promonaut.livejournal.com]

Поки не похвалять, сам себе не похвалю:))

[uelea-laa.livejournal.com]

Скажите, что это за плита (13 снизу), откуда она? И что с карточкой (5 снизу) - там какая-то шутка?

[promonaut.livejournal.com]

А, так, карточка.

Карточка цікава поєднанням символів.

Хтось каже написати спочатку шість римськими, а потім дописати ще дві цифри:)(напр., на санскриті "А" позначається "6" етц.)

Мені зображення цікаве присутністю "дабл ю" - дуже незвичне поєднання. Дуже!

[promonaut.livejournal.com]

BU09.jpg - зображення шматка пантеону з Баальбеку(BU07.jpg - комп'ютерна реставрація).

Згідно певних міркувань - храму, збудованого для велетнів/велетнями, про які є чітка згадка у Біблії.

Полишений ними інший "шматочок" - BU18.jpg.(Правда, брили переносилися за допомогою відомого способу направленої концентрації звукових хвиль. Недавно демонструвався фільм про схоже переміщення брил для храму у Тібеті etc.).

Розбудова міста і храму була приурочена до успішного кінця генетичного експерименту Атлантів та ранніх Шумерів.
Експеримент провалився. Побічний результат - психічно обмежені істоти.

Те, що вони намагалися здійснити - ті ж згадувані Нефіліми.

3128 років до нашої ери будову перервало проходження крупного планетарного тіла...



А от BU11.jpg - рештки храму на взгір'ї - на честь божества самих т.зв. Рептилій.

Мохенжо-Даро.

Гм, навіть непоінформована людина відчуває "дещо", споглядаючи на таке...

Будували самі рептилоподібні.

Десь там мають бути залишки їхньої діяльности.

[pry4ilok.livejournal.com]

Ми - нова субстанційна форма, а нас створили нефіліми для видобутку золота в Африці? А шо в людині залишиться, якщо вивести її з-під егрегорів? Ну я, наприклад, теж вважаю, що Бог у мені, але я справді прийшла до Нього через Ісуса ("Я є шлях, істина і життя"), і ніщо в мені не опиралося цьому шляху, тоді як Рунвіра з її богами мене не вабить.
Все змішується і втрачає температуру.
Хто з нас рептилоїди, а хто гуманоїди?
Як ти думаєш, у словах "Харапська цивілізація" і "араби" подібність випадкова чи ці поняття пов"язані? Нагрузила?:))

[promonaut.livejournal.com]

Так, можна прийняти версію (чи не в шумерських аналах найкраще висвітлену) з робітниками на чолі з Енлілем, котрі повстали і підштовхнули цивілізацію нубірців на схрещення себе з сіріанцями.

Питаймо себе, що нам дає по суті прийняття такого факту.

Чи не краще просто прийняти те, що людський рід є результатом злиття багатьох чинників цивілізацій, і це може бути запорукою миру, згаданою тут.

Те ж саме і з рептилоїдами – хто скаже, що не несе в собі їхню частинку? Чи ментальну, чи генетичну, чи звичайний імплант?

Чи служитиме справі сповзання у сторону зла позбавлення себе диких забобонів, ментальних потовщень, паразитуючих устремлінь до брутального обмеження чужої неагресивної волі?
Наскільки дитина може бути кращою від своїх батьків?
Наскільки любов обеззброює?
Чи є готовність відстояти і утримувати світло від явних зазіхань?

І чи повинна спадати температура від прийняття деталізованого перегляду?
Чи може додаткові корінці і корені послаблюють стійкість дерева душі?
Чи може вони не є коренями, а пасожитними ліанами та грибами?

Чи по повстанні/революції (також безкровній) не приходить тверезіша думка про неуникненну єдність, прощення і довірчу милість? І у який табір перенесеться суб’єкт і об’єкт довіри, коли зламає угоду, знаючи, що кожний наступний момент такого мирного протистояння наближає його до переміни або кінця?



Хіба все це залишається запитаннями?


Patrz na dół - kędy wieczna mgła zaciemia
Obszar gnuśności zalany odmętem;
To ziemia!
Patrz, jak nad jej wody trupie
Wzbił się jakiś płaz w skorupie.
Sam sobie sterem, żeglarzem, okrętem;
Goniąc za żywiołkami drobniejszego płazu,
To się wzbija, to w głąb wali;
Nie lgnie do niego fala, ani on do fali;
A wtem jak bańka prysnął o szmat głazu.
Nikt nie znał jego życia, nie zna jego zguby:
To samoluby!
...
A jako w krajach zamętu i nocy,
Skłóconych żywiołów waśnią,
Jednym "stań się" z bożej mocy świat rzeczy stanął na zrębie;
Szumią wichry, cieką głębie,
A gwiazdy błękit rozjaśnią -
W krajach ludzkości jeszcze noc głucha:
Żywioły chęci jeszcze są w wojnie;
Oto miłość ogniem zionie,
Wyjdzie z zamętu świat ducha:
Młodość go pocznie na swoim łonie,
A przyjaźń w wieczne skojarzy spójnie.
Pryskają nieczułe lody
I przesądy światło ćmiące;
Witaj, jutrzenko swobody,
Zbawienia za tobą słońce!


Адасьо Міцкевич

[pry4ilok.livejournal.com]

Завжди думала, що для мене важливіші знання (знати! знати!) Та ось подивилася на хвилю - і дуже засумнівалася: знання чи відчуття?

[promonaut.livejournal.com]

Хотів багато сюди з кешу вкинути, але скажу лише: Як приємно чистити яблуко!:)

[pry4ilok.livejournal.com]

А різати помідор! Відчуваєш легкий опір, ніжна рожева плівка натягується, трошки зморщується, розтин - і ти бачиш те, що тільки-но було від усіх заховане. Ти перший це бачиш:між перетинками із соковитої плоті - рожева рідина, в яку вкладене насіння... Цілий світ... Ти їси цілий світ. І ти мусиш щось дати йому натомість!:))

[blazhenna.livejournal.com]

розумію і поділяю. обмеженість у знаннях, я наприклад, компенсую чуттєвістю, відчуттями, чуттям просто.
від чуття, шось я вгрузаю в це слово, звідки воно і шо несе?

[pry4ilok.livejournal.com]

Чуттєвість - очевидно, це здатність тонко відчувати і реагувати на подразники. Чуттєвість, чути, відчувати - слова одного кореня, їх етимологію пояснити важко, але думаю, що можуть вони походити просто від вигуку "Чу!" Тобто - увага, тихо, слухаймо...
Чуттєвість - це прекрасно, але ще краще, коли вона облагороджена. Тоді веде до агапе. А коли розгнуздана - тоді веде до розпусти і до смерті самої себе. Людина перегоряє, спалюється. Її більше ніщо й ніхто не заводить. Якщо хочеш зберегти чуттєвість і вміння насолоджуватися все життя, умій вчасно спинятися. :)) Я б тут навела приклад...але він трохи ризикований, занадто натуралістичний для ідеалістичного посту... Не буду.:)

[blazhenna.livejournal.com]

Я думаю, Олаф проти не буде, він великий шанувальник всього справжнього, і чуттєвого, і молодого, і гарного, він - натураліст.
Дай приклад, це ж так цікаво, зрештою повчально...

[pry4ilok.livejournal.com]

Ніяких прикладів, малий!

Гаразд, але в дуже загальних рисах. Можна кохатися всю ніч, вміло підтримуючи ейфорію і насолоду, а можна вкластися у три хвилини, а решту ночі мучитися від хропіння партнера:)))

Так воно і з чуттєвістю в житті. Дуже важливо - не перегоріти. Але важливо - і не тліти. Вміння підтримувати вогонь - це мистецтво:))

[blazhenna.livejournal.com]

і чого я не митець
:))

[promonaut.livejournal.com]

Ну-ну, без напускної скромності:)

[deviant-nul.livejournal.com]

+1 :)

[deviant-nul.livejournal.com]

Ніколи не розумів цього “нез'ясовного захоплення”, про яке говорить Дімка Сєгал.

[promonaut.livejournal.com]

Воно присутнє майже у кожному, тому я трохи "витикнув" цю справу.

Як думаєш, людина, яка "займалася" художниками - може про це знати не з чуток? :)


Але добре, що підкреслюєш про чутливість і відчуття, це близько до червоної нитки моїх останніх постів:)

Я гадав, ти тут: http://laskavy.livejournal.com/61247.html :))

[deviant-nul.livejournal.com]

Цікаве посилання. Хоча зі свого досвіду вже перестав сперечатися на такі теми з людьми без національної свідомості та гідності. Вони глухі та сліпі. Сумно.

[promonaut.livejournal.com]

Часом егрегорчик можна і послабити, відстоюючи права френда і заодно свої.. :=)

[blazhenna.livejournal.com]

Як на мене, егрегораші там активні і дуже агресивні!

мало того у самому "ласкавому" ше й які сидять... при цьому шепочуть на вушко дідусю Фрейду: "бачиш, ти бачиш, ти ж все бачиш, правда?"

"і заодно свої.. :=)" якшо не помиляюся, там йшлося про права твого егрегорі? :)